古い写真やPDFを開くと壊れていた、そんな問題を解決するプログラムをChatGPT3.5に書かせてみた。400行以上。まともに動いた。
「やつ」は「考える」こともできる、または真似できているように、こちらからは見える。しかしやつだけでは完結せず、僕による評価と指示の繰り返しは必要。思うに、やつにないものは「世界の認知」と「発想」。
しかし既に、人間には知覚できない事象をやつは知覚する。やつに手足を与えれば、「世界の認知」も人間を超えるのだろうか。であれば、残された人間の砦は「発想」なのか。では、発想とは何か？
アライテントさんから届いた今年のカタログを開くと、昨年はたしか数量限定で発売されていた超軽量テント「SLドーム」が、今年から正式にラインナップ入りしている。
「エアライズ」をフラッグシップとするアライテントだが、そのエアライズとの大きな違いは、本体の布地が28dnから12dnに変わった点だ。これは使用する糸の単位あたりの重量で、太さに換算すると約65％、引っ張り強度では約43％になる（あくまで概算で、糸そのものの仕様は未確認）。さらにフライシートは30dnから15dn、グランドシートは40dnから30dnへと軽量化され、ポールもNSL9フェザーライトから、より軽量なNFL8.7フェザーライトへと変更されている。
カラーは写真で見る限り、和鋼を連想させる鈍色。渋い！まるで、使いこなせばキレッキレの切れ味と耐久性と簡単に研ぎ直せるメンテナンス性を併せ持っているが、扱いを知らなければ自分を傷つけるしあっという間に錆てしまう――そんな和鋼の包丁やナイフを連想させる。
予測不能なトラブルでテントが破損したときの応急処置用品として、エアライズでもSLドームでもどちらにせよ、ダクトテープや短いポールスリーブ、ファスナーヘッドを持ち歩くことになる。そう考えると、SLドームはまさに贅肉をそぎ落とした“ベスト”の形なのだろうか。実際の使用感が気になるところだ。
ところでカタログの見開き上部には、私が撮影したユーコン川の岸辺の写真が細長くトリミングされて配置されていた。ああこんな使い方があるのね、センスいいなぁー、と思ってしまった。
新潟県の奥只見湖へと流れ込む白石沢の上流に大スラブあり！と聞いて、行ってきました。
Kayak tour around Nihonbashi Bridge. Started on the Sumida River in Asakusa, visited Yanagibashi, entered the Nihonbashi River, paddled under Nihonbashi Bridge, paddled along the outer moat of the Imperial Palace, passed under Tokiwa Bridge, a 147-year-old stone structure, entered the Kanda River, paddled through Ochanomizu Canyon, and finished around Suidobashi.
The removal work on Gofukubashi and Edobashi Interchanges on the urban expressway has already been finished, and we could see the sky through the gaps in the bridge structures.
Join anytime.
https://jp.umiack.com/.../tokyo-kayak-nihonbashi-circuit.../
日本橋界隈でカヤックツアー。落語なら柳橋の船宿から吉原遊郭へ大川を手漕ぎ船で、となるところを逆に、浅草からスタートして隅田川を柳橋へと下る。日本橋川に入って、昭和38年に建造された生き物のように川の上でのたうち回る首都高を見上げ、明治44年に架け替えられた日本橋の凛と座る麒麟を拝み、外堀を漕ぎ進んで明治10年築147年都内最古の石橋常磐橋をくぐる。外堀の石垣の刻印を探している間にいつしか一橋門跡へ。いよいよ神田川へと漕ぎいでれば、元和6年1620年に神田山を開鑿したお茶の水谷を優雅に進む。
呉服橋インターと江戸橋インターの撤去工事はすでに完了しており、首都高高架の隙間もとはインターのあった場所から、再開発が進む日本橋の青い空が覗いていた。
随時募集中。
https://jp.umiack.com/.../tokyo-kayak-nihonbashi-circuit.../
The deep worldviews held by 8 billion souls are woven with equal threads, none bearing the mark of truth over another. My own view, too, is just one phenomenon in this vast ocean of perception, no more right, no more wrong. Each of us, a painter, expressing the colors of our inner skies, as we journey through life, reflecting the world as we see it.
文通
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『いま気付いたことがあります。あの時歩きながら色々気付いたのと同じですね。
世界はお互いに干渉しながらの存在です。日本は明治維新で世界から影響を受けて変わり、世界に影響を与え、そして自分達の文化をまた見失ったところは皆自覚しているところでしょう。
我々は自分達が培ってきた、何もないボロ小屋の中で静かにただ座り、自分自身の内面の旅をする意味を忘れているのかもしれません。人間は進化実験の最先端であり、認識を認識する動物。静かに座って己の認識を認識することにより、大脳新皮質はネットワークの複雑さとエネルギー効率を増していく。
世界を動かしているメカニズム、世界の本質は、それを認識する力があってこそ見えるもの。
内省という内なる旅は環境に依存せず、己の身一つありただ座れれば良い。吉田松陰にとっては、世界と己の旅を続けるにあたって、街を歩いていても、塾で教えていても、そして自ら牢獄で囚われの身になっていても、どの環境に身を置いていたとしても同じことであったのでしょう。
他の先達も同じであったことでしょう。
外の世界を歩くにも内の世界を歩くにも、そこはただの荒野。どちらに進むべきかも、登っているのか下っているのかも分からない。景色も自分自身も、進めば進むほど全く別ものに、想像など及ばないものへと変わっていく。別の世界へ踏み入るのを、自分が別の存在となることを、本能的に恐れて歩みを止めるか、人という種であることを自覚して自ら進んでいくか。
我々の世界観は限界を持つ肉体と異なり何処までも広げられる。』
